La différence est fondamentale, ce qui fait que c'est une erreur tout aussi fondamentale de vouloir comprendre ce qui s'est passe en pays Bamiléké entre 1960-1970, pendant dix ans donc, en y extrapolant ce qui s'est passe en pays Bassa de 1955-1959, pendant quatre ans. La différence, la voici, et ce n'est pas seulement l'indépendance - c'est plus profond. Eh bien, Mayi Matip sorcier de Um Nyobe et ancien policier, entre les mains de qui Um est mort, ultime traitre de la cause upeciste donc, a même un masse substantielle de ceux qui étaient combattants dans le pays bassa, de Bassa donc, a se rallier, et finalement à créer ce qui est connu sous le nom UPC-Kodock apres 1990, sinon UPC-Lipot aujourd'hui - l'UPC-légale, quoi.

C'est faramineux de voir ces ralliements dans les documents, a l'heure même ou le pays bamiléké sombrait dans la guerre. Aujourd'hui, l'UPC-légale, héritière de Mayi Matip, survit en pays bassa, quand le pays bamiléké est encore écrase par les séquelles de la Guerre civile qui sont, railleries de l'extérieur, dénégation de l'intérieur, c’est-à-dire par les structures de l'exclusion. L'Ouest vote RDPC en connaissance de cause.