Dans une tribune publiée il y a quelques jours, la plateforme English Cameroon for united Cameroon a analysé les contexte dans lesquels se préparent les élections présidentielles au Nigéria et au Cameroun. La plateforme se prononce également sur les chances de Franck Biya d'accéder à la magistrature suprême au Cameroun.

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1. Après l'élection présidentielle au Kenya en août 2022, nous aurons l'occasion d'assister aux progrès progressifs réalisés en Afrique anglophone en termes de consolidation de la démocratie constitutionnelle. En Afrique francophone, non seulement la démocratie constitutionnelle est largement maltraitée par le néo-colonialisme français, mais ceux qui veulent libérer leur pays adoptent les coups d'État. Les citoyens d'Afrique francophone sont plus susceptibles de rejeter la démocratie constitutionnelle comme un produit dangereux de l'Occident qui devrait être évité par les Africains. Les Nigérians, comme la plupart des autres Africains anglophones, ne le voient pas de cette façon. Ils veulent avoir des démocraties constitutionnelles fonctionnelles et durables comme fondement de leur stabilité et de leur prospérité. Il n'y a rien de mieux, même si les francophones s'illusionnent avec des colorations poétiques de soi-disant "dictateurs bienveillants".

1.1. Certains théoriciens politiques suggèrent que nous devrions considérer qu'une démocratie constitutionnelle est entrée dans une phase durable avec une institution forte lorsqu'un pouvoir présidentiel a changé de parti environ deux fois conformément à la constitution et aux institutions de soutien (organe électoral indépendant et tribunaux). Le Nigeria est à un carrefour critique.

1.2.Deux partis principaux ont émergé au Nigéria, faisant des élections présidentielles à plusieurs candidats presque une bataille entre deux partis. L'un est le Parti démocratique populaire (PDP) qui a porté Obasanjo, Yar'adua et Jonathan au pouvoir. Le deuxième parti est le All Progressives Congress (APC) qui a été créé en fusionnant les partis d'opposition les plus faibles. Il s'agit du parti du président sortant, M. Mohammadu Buhari qui a été réélu en 2019 pour son deuxième et dernier mandat.

1.3. La participation électorale est cruciale pour garantir que le peuple exerce pleinement sa souveraineté en choisissant ses dirigeants. La lutte contre l'apathie des électeurs est un problème permanent partout dans le monde, y compris au Nigeria. Dans une vidéo virale la semaine dernière, un prêtre catholique a été vu en train de dire à ses fidèles qu'ils doivent présenter leur carte d'électeur permanente (PVC) avant d'être autorisés à entrer dans l'église. C'est une mesure extrême qui sera probablement condamnée par la hiérarchie ecclésiastique, mais elle sensibilise au fait que les Églises et les chefs religieux peuvent faire plus pour lutter contre l'apathie des électeurs.

1.4. Les élections au Nigeria sont organisées par la Commission électorale nationale indépendante (INEC). Étant donné que l'une des principales caractéristiques d'une démocratie constitutionnelle durable est la prévisibilité, le Nigeria travaille dans ce sens avec des délais clairs pour l'inscription des candidats. La date limite pour la soumission des candidats à la présidence et à la vice-présidence à l'INEC était le 17 juin 2022. Cela signifie que nous avons déjà une image réduite d'un gouvernement post-Buhari. Nous connaissons les candidats des principaux partis.

2. Billet présidentiel PDP : Atiku (musulman)/Okowa (chrétien catholique)

2.1. Notre frère né dans l'ancien Nord-Cameroun britannique, M. Atiku Abubakar, a été le vainqueur du processus de nomination du PDP. Atiku est né en 1946 à Jada, Adamawa, alors Cameroun britannique. Il est musulman. Il a obtenu un diplôme en droit de l'Université Ahmadu Bello en 1969, a été vice-président de M. Obasanjo et a récemment amélioré ses compétences avec une maîtrise en relations internationales (2021) de l'Université Anglia Ruskin au Royaume-Uni.
2.2. Lors de sa nomination, M. Atiku a dévoilé son programme dit en cinq points :

-Restaurer l'unité du Nigeria par l'équité, la justice sociale et la coopération

-établir un gouvernement fort et efficace qui garantit la sûreté et la sécurité de la vie et des biens

-Construire une économie forte, résiliente et prospère qui crée des emplois et sort les gens de la pauvreté

-Promouvoir un véritable système fédéral qui fournira un gouvernement fédéral fort pour garantir l'unité nationale tout en permettant aux unités fédérées de fixer leurs propres priorités

- Diriger (réaliser) la réforme de l'éducation afin qu'elle soit axée sur l'innovation, la science et la technologie

Ses arguments semblent être taillés sur mesure pour répondre aux angoisses du Nigéria avec une insécurité croissante, une qualité de l'éducation en baisse, une inflation permanente, etc. Les Nigérians sont trop égoïstes pour payer des impôts. Le Nigeria est l'un des pires d'Afrique en termes de ratio impôts/PIB - ce qui signifie que le gouvernement ne peut ni influencer efficacement l'économie ni financer des initiatives stratégiques pour promouvoir un développement équitable.

2.3. M. Atiku a choisi le gouverneur de l'État du Delta, un ancien sénateur, M. Ifeanyi Arthur Okowa, un catholique Igbo. Cela a été fait avec l'aide du comité de nomination et de la direction du parti. Atiku n'est pas le chef du parti ; le président national du PDP est M. Iyorchia Ayu, ancien sénateur et ministre sous Obasanjo.

2.4. Équilibre religieux du ticket PDP : Le PDP semble être sensible au besoin de diversité et d'inclusion dans la politique nigériane. Il est possible de trouver des Nigérians compétents dans n'importe quel État pour diriger l'ensemble du Nigéria. Mais psychologiquement, la diversité semble être un bon moyen de maintenir les tensions au Nigeria. Tout président ou vice-président nigérian ne peut pas se considérer comme un miracle spécial de Dieu car il y en a beaucoup d'autres qui peuvent faire ce que l'on fait. La gratitude et l'humilité sont de mise.

2.5. Si M. Atiku devait être élu président, cela en dirait long sur le sort de l'ancien Cameroun britannique. Le nord du Cameroun britannique qui a rejoint le Nigéria représentait un pourcentage beaucoup plus faible du Nigéria (moins de 10%) que l'ancien sud du Cameroun britannique qui représente 20% au Cameroun. Bien que M. Fru Ndi, un ancien natif du sud du Cameroun, ait remporté l'élection présidentielle en 1992, elle lui a été volée. Certains anciens habitants du sud du Cameroun ont plaidé pour une association avec le Nigéria. L'acceptation d'Atiku au Nigeria peut être utilisée par ceux-ci pour faire valoir un argument contrefactuel : nous aurions pu être mieux lotis au Nigeria que dans ce système néo-colonial français. Mais d'un autre côté, les partisans de la réunification peuvent pointer la victoire de Fru Ndi comme un signe continu que notre mission au Cameroun est de faire du Cameroun une démocratie constitutionnelle libérée de l'influence française et du virus du "père de la nation", hautes instructions et bienveillante. dictature.

3. Billet présidentiel APC : Tinubu (sud musulman)/ Masari (nord musulman)

3.1. M. Ahmed Bola Tinubu a été le vainqueur du processus de nomination de l'APC pour les élections présidentielles de 2023. M. Tinubu, un musulman yoruba, serait né en 1952. En 1979, il a obtenu un baccalauréat en comptabilité aux États-Unis après avoir étudié au Richard Daley College et à la Chicago State University. Il a été actif dans la politique nigériane.

3.2. M. Tinubu a été élu 12e gouverneur de l'État de Lagos et a servi de 1999 à 2007. Il s'est forgé une réputation de négociateur d'accords politiques en coulisses.

3.3. Nous allons probablement en savoir plus sur les détails du programme de M. Tinubu qui, jusqu'à présent, ressemble à une continuation du gouvernement de Buhari, bien qu'avec un certain sens du droit. M. Tinubu a joué un rôle central, sinon de premier plan, dans la fondation de l'APC à partir des différents partis d'opposition dispersés qui ont fait du PDP un parti imparable. Dans certains de ses discours, il donne l'impression d'avoir encouragé Buhari à ne pas renoncer aux ambitions présidentielles et l'a fait président à lui seul. Il affirme également qu'il a refusé d'être le colistier de Buhari (craignant l'optique de deux tickets musulmans). Il a en outre affirmé que c'était lui qui avait choisi l'actuel vice-président comme colistier de Buhari, le chrétien yoruba, M. Yemi Osinbajo. Compte tenu de ses contributions passées au parti et de son expérience politique, M. Tinubu dit que c'est à son tour d'être président.

3.4. La victoire de M. Tinubu dépend de sa compréhension des problèmes du Nigeria d'aujourd'hui et de sa capacité à projeter l'espoir et la compétence qui peuvent conduire à un avenir meilleur. Certains peuvent dire qu'il est confronté à un chemin difficile vers la présidence. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une exigence constitutionnelle, on s'attend généralement à ce qu'un ticket présidentiel affiche la diversité en termes de région et de religion.

La religion est très importante dans la politique nigériane comme aux États-Unis. Vous ne cachez pas votre religion sous prétexte que cela n'a pas d'importance. Mais mélanger l'appartenance religieuse et régionale est considéré comme le meilleur moyen de projeter l'équité et la justice. M. Tinubu avait la possibilité de choisir un chrétien du nord ou un musulman du nord comme colistier. On peut dire que les musulmans nigérians sont plus susceptibles que les chrétiens de dire que leur religion n'a pas d'importance. Les chrétiens disent que cette attitude dédaigneuse est probablement due au fait que la démographie et la tolérance aux différences penchent en faveur des musulmans. Il est allégué que M. Tinubu s'est contenté de M. Kabiru Ibrahim Masari de l'État de Katsina comme colistier. Le candidat VP serait un agent du parti très populaire (le président de l'APC est M. Abdullahi Adamu). Cela configure le ticket d'APC comme un ticket musulman-musulman.

3.5. Comme nous l'avons mentionné, les chrétiens nigérians sont susceptibles d'ignorer l'optique discordante d'un ticket musulman-musulman. C'est arrivé pendant la lutte pour restaurer la démocratie constitutionnelle. M. Abiola était un musulman yoruba qui a choisi comme colistier M. Kingibe, un musulman du nord. Ce billet a gagné mais a finalement été annulé par le gouvernement militaire auto-imposé. Cela indique que les Nigérians peuvent regarder au-delà de l'optique d'un ticket musulman-musulman. Il est difficile de dire si un ticket chrétien-chrétien ou un ticket sud-musulman-chrétien du nord ne créerait pas de problèmes pour un parti dans le nord majoritairement musulman. En fait, certains militants de l'APC du nord ont ouvertement plaidé pour un chrétien du nord. Mais en réagissant rapidement à cela, certains prédicateurs musulmans critiques ont osé M. Tinubu prendre une telle mesure et faire face au rejet des communautés musulmanes du nord coordonnées.

3.6. APC : boko haram et le problème igbo

M. Buhari a remporté ses élections principalement en raison de son intégrité perçue et de son attitude anti-corruption. Certains disent qu'il n'a pas fait assez pour lutter contre l'insécurité. Sur la sécession du Biafra, il s'en est raisonnablement bien sorti, n'aggravant pas politiquement la situation mais permettant à la justice de s'occuper de Nnamdi Kanu.

Mais le fait est clair que les Igbos ont le sentiment qu'ils pourraient ne jamais accéder à la présidence. Aussi, ils sentent qu'il y a une certaine arrogance nordique qui anime l'insécurité. Que ceux-ci soient vrais ou faux, APC doit traiter les problèmes d'un ton moins abrasif que M. Tinubu ne semble le faire maintenant. L'optique et le ton comptent. APC devrait éviter de donner à PDP une victoire facile sur l'optique et le ton.

On peut se demander pourquoi nous appelons encore le cas du Nigeria comme une consolidation de la démocratie constitutionnelle, compte tenu de ces dynamiques. Le fait est simple : vous ne pouvez jamais vous tromper s'il y a plusieurs options, un organe électoral indépendant qui peut minimiser la fraude au point de préserver les vrais vainqueurs des élections et des durées raisonnables des mandats présidentiels.

4. M. Peter Obi

Comme nous l'avons dit, le Nigéria se stabilise en tant que système bipartite. Mais le domaine est toujours fluide, les politiciens faisant leurs courses. M. Peter Obi, l'actuel gouverneur de l'État d'Anambra, en est un bon exemple. Il a rejoint M. Atiku en 2019 en tant que candidat VP de PDP. Il a exprimé son intérêt à être le porte-drapeau du PDP lors des élections de l'année prochaine, mais n'a pas réussi. Il a démissionné du PDP et a été invité par le parti travailliste à être leur candidat présidentiel. Il crée des vagues avec ses méthodes peu orthodoxes. Certains disent qu'il est avare mais il l'explique comme une responsabilité et une lutte contre la culture épicurienne parmi les riches des affaires et de la politique nigérianes. Il s'est récemment rendu en Égypte pour en savoir plus sur les grands projets dans le secteur de l'énergie et d'autres secteurs clés. Il n'est pas clair si le Parti travailliste dispose d'un réseau national pour contester le système bipartite stabilisateur. Nous verrons si les deux principaux partis atteignent conjointement 90%+ des voix. Sinon, le plus faible des deux, PDP et APC, pourra-t-il se redresser en 2027 ? C'est de la nourriture pour les politologues.

5. Quelles leçons pour le Cameroun ?

5.1. Le Cameroun a de nombreux problèmes qui ne peuvent être résolus qu'en s'en tenant à la démocratie constitutionnelle et en permettant aux partis politiques de trouver de manière compétitive et dialectique les solutions aux problèmes urgents.

5.2. La plupart des aspirants présidentiels au Nigeria ont une riche expérience. Le système fédéral permet aux hauts dirigeants élus d'acquérir de l'expérience en tant que gouverneurs. Le fédéralisme produit un laboratoire pour hommes et femmes d'État. Le Nigeria est un pays dynamique; la jeunesse n'est pas une qualification dans les combats politiques brutaux.

5.3. Il existe de nombreux Nigérians qualifiés; les candidats nommés le savent. Ils profitent de l'occasion pour servir ensemble et lorsqu'ils ont terminé, ils quittent la scène et passent à la fonction de médiateurs très demandés (Obasanjo, Jonathan et d'autres).

5.4. Certains Camerounais primitifs n'arrêtent pas de nous dire que Frank Biya a de bonnes chances d'être le prochain président. Sur quelle base? Quelle expérience de parti et de direction?

Notre message aux Camerounais : obtenez votre carte d'électeur, défendez la constitution, défendez le droit des partis politiques de vendre leurs programmes aux Camerounais, dites à M. Biya d'officialiser sa démission secrète, et défendez la liberté de la presse.